جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية، (جزء منه). مخطوطة

الرجاء استخدام هذا المعرف للإشارة إلى هذا العنصر أو الربط به: https://ibntaymea.com/handle/1234/9837
المكتبة الرئيسية المكتبة الوطنية
دولة المكتبة تركيا
مدينة المكتبة أنقرة
المكتبة الفرعية مكتبة گيديك أحمد پاشا العامة
نوع النسخة مخطوطة
شكل النسخة أصلية
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 17517
بيان النسخة ضمن مجموع
عدد الصفحات 11
العنوان الرئيسى جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية، (جزء منه).
توثيق العنوان أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية، لابن رشيق ضمن - الجامع لسيرة ابن تيمية (363)
تبصرة العنوان ذكر ابن رشيق أن الكتاب أربع مجلدات
تبصرة التأليف نص ابن رجب رحمه الله على أنه ألف هذا الكتاب في سجنه بمصر، وقد كتب الشيخ هذا الجواب في سجنه الأول بمصر، بعد فتنة الحموية وما حصل من مناظرات حول الواسطية، حيث سجن الشيخ بعدها في الجب بقلعة الجبل من تاريخ 26/9/705، على 23/3/707ه، ومما يقطع بصحة هذا التحديد أن الشيخ كما ذكر ابن كثير قد (حبس في برج أياما ثم نقل منه ليلة العيد إلى الحبس المعروف بالجب)، وقد صرح ابن تيمية في جواب ورقة أرسلت إليه في سجنه في رمضان سنة 706 ه ، أنه كتب هذا الكتاب لما كان بالبرج، أي: قبل انتقاله إلى سجن القلعة، يقول: (وأيضا لما كنت في البرج ذكر لي أن بعض الناس علق مؤاخذة على الفتيا الحموية وأرسلت إلي، وقد كتبت فيما بلغ مجلدات، ولا حول ولا قوة إلا بالله
اسم المطبعة الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
تاريخ الطبع كما ورد الطبعة: الثالثة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
تبصرة بيانات الطبع المحقق: محمد عزير شمس
اسم الناسخ كما ورد أيوب بن أيوب بن صخر بن أيوب بن صخر بن أبي الحسن بن خالد بن وثيق بن بقاء بن مساور العامري
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة في ثالث شهر جمادى
تبصرة بيانات النسخ قال الدكتور علي العمران: نسخه ما بين سنتي (732 - 736 هـ) بحسب التواريخ المقيّدة في آخر الرسائل. وهذا الناسخ من تلاميذ شيخ الإسلام، وله عناية بنسخ كتبه، وله صحبة مع أبي عبد الله ابن رُشيّق، وقد عرَّفتُ به في مقدمة تحقيق «الرد على الشاذلي» -إذ كان هو ناسخها- بما يلقي بعض الضوء على ترجمته.
أول النسخة  من الأسولة المصرية على الفتيا الحموية، والرد على صاحب الأسولة، وهو القاضي السروجي قال في الأسولة: وأما كيف يعمل بقوله: خلق آدم على صورته، وعلى صورة الرحمن؟ قال شيخ الإسلام رحمه الله: فالجواب أنه يعمل فيه ما عمله الصحابة والتابعون لهم بإحسان، وتابعو التابعين، وأئمة المسلمين...
آخر النسخة  يقال: لا تضرب هذا أو لا تشتمه؛ لأن آدم كان نبيا، أو لأن الله علم آدم الأسماء كلها، أو لأن الله أسجد له ملائكته، ونحو هذه الصفات التي خص الله بها آدم في الفضل. نقلته من خط شيخ الإسلام مؤلفه - رحمه الله ورضي - وبقي منه قائمة ووجه وقليل من الوجه الآخر، في ثالث شهر جمادى.
عدد الأوراق 6
تفصيل مدى الأوراق بالمجموع 70ظ إلى 75ظ
عدد الصفحات 11
عدد الأسطر 25
الحالة المادية جيدة
لون المداد أسود
نوع الخط نسخ
وصف الخط مشكّل جزئيا، معجم
التجليد مجلد
لون التجليد بني
الحالة المادية للتجليد به تآكل وتمزق
الموضوع الرئيسي العقيدة
الحواشي والتعليقات عليها تعيقات
التصحيحات بها تصحيحات
نص التملك الأول حسبي الله وتعالى مما أنعم الله سبحانه على عبده الفقير إليه أحمد على السبكي. 14 جمادى الآخر سنة 1151.
نص الوقف الأول حسبي الله وحده من الكتب التي وقفها الفقير إلى آلاء ربه ذي المواهب مير أحمد مصطفى
الاستعارة من جملة ما أعاره الدوران إلى العبد الفقير إلى الملك المنان محمد المدرس الشهير بصارح نائب البلنوادي عفى عنه رتبة الجهادية
تبصرة خوارج النص على غالب رسائل المجموع قيود مقابلة
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الحجمالصيغة
mustafa00000067.pdf16.92 MBAdobe PDFعرض / فتح

الموضوعات الرئيسية

العقيدة