قاعدة جليلة بمقتضى العقل الصريح في إثبات علو الله تعالى مخطوطة
الرجاء استخدام هذا المعرف للإشارة إلى هذا العنصر أو الربط به:
https://ibntaymea.com/handle/1234/9546| المكتبة الرئيسية | مكتبة مخطوطات المسجد الأقصى | دولة المكتبة | فلسطين المحتلة | مدينة المكتبة | القدس المحتلة | نوع النسخة | مخطوطة | شكل النسخة | أصلية | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 135 - فقه - 37 - 1/ 2 | بيان النسخة | ضمن مجموع | عدد الصفحات | 3 |
| العنوان الرئيسى | قاعدة جليلة بمقتضى العقل الصريح في إثبات علو الله تعالى | توثيق العنوان | الوافي بالوفيات - الجامع لسيرة ابن تيمية (490) |
| اسم الناسخ كما ورد | محب الدين بن الشيخ أبي الطيب الخطيب | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | في ثلاثة وعشرين من شهر ذي الحجة سنة ثمانية عشرة وثلاثمائة وألف للهجرة | بيانات النسخة المنقول عنها | نجزت المسائل بحمد الله تعالى وحسن توفيقه على يد أضعف خلقه الراجي عفو ربه علي بن حسن بن محمد الحراني في ثاني عشرين من شهر [...] الأول سنة ستة وخمسين وسبعمائة غفر له ولوالديه ولمالكها ولمن قرأ فيها ولجميع المسلمين سنة 759. | تبصرة بيانات النسخ | اسم الناسخ وتاريخ النسخ ورد في أخر رسالة للمجموع |
| أول النسخة | بسملة، قال الشيخ الإمام... قاعدة جليلة بمقتضى العقل الصريح في اثبات علو الله تعالى الواجب له على جميع خلقه فوق عرشه... | آخر النسخة | والدلائل القاطعة التي هي مقدرة مسطورة في غير هذا الموضع والله أعلم. | آخر المخطوط | وجد بالنسخة المنقول عنها ما صورته: نجزت المسائل بحمد الله تعالى وحسن توفيقه على يد أضعف خلقه الراجي عفو ربه علي بن حسن بن محمد الحراني في ثاني عشرين من شهر [...] الأول سنة ستة وخمسين وسبعمائة غفر له ولوالديه ولمالكها ولمن قرأ فيها ولجميع المسلمين سنة 759. وقد تم ذلك أيضا على يد أحقر العباد محب الدين بن الشيخ أبي الفتح الخطيب في ثلاثة وعشرين من شهر ذي الحجة سنة ثمانية عشرة وثلاثمائة وألف هجرية |
| عدد الأوراق | 2 | تفصيل مدى الأوراق بالمجموع | من 14و إلى 15ظ | عدد الصفحات | 3 | عدد الأسطر | 15 | كاملة أو ناقصة | كاملة | لون المداد | أسود | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | غيرمشكل، معجم |
| الموضوع الرئيسي | العقيدة- الأسماء والصفات |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|
| 22-08-1434 09;23;51 ص.pdf | 53.12 MB | Adobe PDF | عرض / فتح |