الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح مخطوطة
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر، النميري، الحراني، الدمشقي، الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين، ابن تيمية
الرجاء استخدام هذا المعرف للإشارة إلى هذا العنصر أو الربط به:
https://ibntaymea.com/handle/1234/3710| المكتبة الرئيسية | دار الكتب | دولة المكتبة | مصر | مدينة المكتبة | القاهرة | المكتبة الفرعية | الخزانة التيمورية | نوع النسخة | مخطوطة | شكل النسخة | أصلية | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 278 عقائد | بيان النسخة | مفردة | طبعات العنوان | طبع في مصر سنة ١٩٠٥، ثم حقق في ثلاث رسائل جامعية وطبع عن دار العاصمة في ٧ مجلدات، ثم طبع في خمسة مجلدات عن مركز تأصيل بجده، بتحقيق د. عبد الرحمن بن حسن قايد و د. عبد الله بن غالب و د. إبراهيم بن محمد شلبي و د. أحمد بن فارس السلوم وإشراف د. علي بن محمد العمران | رقم الجزء | الجزء الأول | مصدر التوثيق للفهرسة | مؤسسة علم لإحياء التراث والخدمات الرقمية (لندن - القاهرة) |
| العنوان الرئيسى | الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح | عناوين أخرى | الرد على النصارى | توثيق العنوان | هدية العارفين / إسماعيل البغدادي. المجلد الأول، صفحة 106-معجم المؤلفين / عمر كحالة. المجلد الأول، صفحة 261-كشف الظنون / حاجي خليفة. المجلد الأول، صفحة 260، الأعلام 1/144. |
| اسم المؤلف | أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر، النميري، الحراني، الدمشقي، الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين، ابن تيمية | المدخل المختصر للمؤلف | ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم | اسم المؤلف باللغة الإنجليزية | ebn-e taymīyye, ahmad ebn-e ‘abd-ol-halīm | المذهب الفقهي الأول للمدخل | المذهب الحنبلي | سنة مولد المؤلف الهجري | 661 | قرن مولد المؤلف الهجري | السابع | سنة وفاة المؤلف الهجري | 728 | قرن وفاة المؤلف الهجري | الثامن | عمر المؤلف وقت الوفاة | 67 | توثيق المؤلف | البداية والنهاية (13/ 241) ، وما بعدها، والأعلام العلية للبزار (ص: 16) وما بعدها، وذيول العبر (ص: 84) ، وتذكرة الحفاظ (4/1496) ، وتتمة المختصر لابن الوردي (2/406) ، والوافي للصفدي (7/15) ، وفوات الوفيات (1/74) ، والدرر الكامنة (1/154) ، وطبقات الحفاظ للسيوطى (ص: 516) ، ودرة الحجال (1/ 30) ، وتذكرة النبيه (2/185) ، وشذرات الذهب (6/ 80) ، والكواكب الدرية (ص:51) ، والشهادة الزكية والرد الوافر، وطبقات المفسرين للداودي (1/45) ، وذيل طبقات الحنابلة (2/387) ، والسلوك (4/2 30) ، والنجوم الزاهرة (9/ 271) ، والمنهل الصافي ط الثانية (1/358) ، والدليل الشافي (1/56) ، والبدر الطالع (1/63) ، وفهرس الفهارس (1/274) | الشهرة | ابن تيمية |
| قرن التأليف هجري | الثامن | توثيق بيانات التأليف | (الأعلام 1/144) - ذخائر التراث 1/63 - كحالة 1/261 - الكشف 1/260، الأثبات في مخطوطات الأئمة للشبل ص (83). | تبصرة التأليف | هذا الكتاب مما صنفه ابن تيمية بعد كتبه "درء التعارض" و"منهاج السنة"، و"الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان"، فقد ذكر كتاب الدرء في موضع، وأحال إلى كتابه "الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان" في موضع آخر، حيث قال بعد أن ذكر ما يتعلق بتخييل الشياطين لبعض الناس: (ويظن كثير من الناس أن هذا من كرامات عباد الله الصالحين، ويكون من إضلال الشياطين، كما قد بسط الكلام في هذا الباب في غير ها الكتاب، مثل "الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان")، وقد سبق بيان أن هذا الكتاب مما ألف بعد كتابي الدرء ومنهاج السنة. |
| اسم الناسخ كما ورد | الحاج على اللبدى الحنبلى | الناسخ | الحاج على اللبدي، الحنبلي | المذهب الفقهي للناسخ | المذهب الحنبلي | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | ليلة الأربعاء غرة ربيع الأول المبارك من شهور سنة ألف ومائتين وواحد وثمانين من الهجرة النبوية | يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) | الأربعاء | شهر الفراغ من النسخ هجريا | ربيع الأول | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 1281 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثالث عشر |
| أول النسخة | بعد البسملة والحمد لله والتقديم..فصل وكان دينه الذى ارتضاه لنفسه هو دين الإسلام الذى بعث الله به الاولين والاخرين من الرسل.. | آخر النسخة | وفى الصحيحين عن ابى هريره عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال انا معاش الانبيا ديننا واحد وهذا مبسوط فى موضع اخر. |
| عدد الأوراق | 832 | عدد الأسطر | 31 - 34 | رقم الجزء | الجزء الأول | كاملة أو ناقصة | كاملة | نوع الخط | نسخ | تبصرة الوصف المادي | المخطوطة داخل غلاف، والنسخة بها بعض السقوط والخروم. |
| الموضوع الرئيسي | محاورة أهل الكتاب |